이즈미 시키부
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1. 개요
이즈미 시키부는 헤이안 시대의 여류 가인으로, 본명과 정확한 출생 및 사망 연도는 알려져 있지 않다. 이즈미노카미(和泉守) 다치바나노 미치사다와 결혼하여 이즈미 시키부라는 이름을 얻었으며, 레이제이 천황의 황자, 아쓰미치 친왕과의 연애로 유명해졌다. 그녀는 뛰어난 와카 작가로, 섬세한 감정 표현과 아름다운 시어로 많은 사랑을 받았으며, 《이즈미 시키부 일기》, 《이즈미 시키부집》등의 작품을 남겼다. 현대에는 다양한 예술 작품의 소재로 활용되고 있다.
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- 970년대 출생 - 무라사키 시키부
헤이안 시대의 귀족 여성이자 작가인 무라사키 시키부는 『겐지 이야기』, 『무라사키 시키부 일기』, 『무라사키 시키부집』 등의 작품을 남겼으며, 특히 『겐지 이야기』는 일본 문학을 넘어 세계 문학에도 큰 영향을 미쳤다. - 11세기 일본 사람 - 무라사키 시키부
헤이안 시대의 귀족 여성이자 작가인 무라사키 시키부는 『겐지 이야기』, 『무라사키 시키부 일기』, 『무라사키 시키부집』 등의 작품을 남겼으며, 특히 『겐지 이야기』는 일본 문학을 넘어 세계 문학에도 큰 영향을 미쳤다. - 11세기 일본 사람 - 레이제이 천황
레이제이 천황은 967년부터 969년까지 재위한 일본의 63대 천황으로, 재위 기간 동안 정신 질환으로 후지와라 씨의 영향력이 커졌고, 안나의 변을 거쳐 동생인 엔유 천황에게 양위 후 레이제이인으로 불리며 기행과 관련된 일화들이 전해진다. - 오에씨 - 오에노 히로모토
오에노 히로모토는 가마쿠라 막부의 창업 공신으로, 막부의 정책 결정에 참여하고 호조씨의 권력 장악을 도왔으며 조큐의 난에서 막부의 승리에 기여했다. - 오에씨 - 오에 이와시로
오에 이와시로는 에도 시대 호키국 출신으로 칸인노미야 스케히토 친왕의 뇨보이자 고카쿠 천황의 생모이며, 스케히토 친왕 사후에는 출가하여 렌조인이라 칭하였다.
| 이즈미 시키부 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 이즈미 시키부 |
| 본명 | 알려지지 않음 |
| 출생 | 976년경 |
| 사망 | 불명 |
| 직업 | 가인, 뇨보 |
| 국적 | 일본 |
| 활동 시기 | 10세기 후반 ~ 11세기 전반 |
| 대표작 | 『이즈미 시키부 일기』 |
| 배우자 | 다치바나 미치사다 후지와라 야스마사 |
| 파트너 | 다메타카 친왕 아쓰미치 친왕 |
| 자녀 | 고시키부노 나이시 (아버지: 다치바나 미치사다) 이시쿠라노미야 에이카쿠 (아버지: 아쓰미치 친왕) |
| 친족 | 오에 마사무네(아버지) |
| 기타 정보 | |
| 중고삼십육가선 | 중고삼십육가선 |
| 이미지 | |
 | |
2. 경력
에치젠노카미(越前守일본어) 오에노 마사무네(大江雅致)와 엣추노카미(越中守) 다이라노 야스히라(平保衡)의 딸로 태어났다. 이즈미노카미(和泉守) 다치바나노 미치사다(橘道貞)와 결혼하여 남편을 따라 이즈미 국으로 갔으며, 뇨보명 "이즈미 시키부"는 여기서 유래했다. 미치사다와는 딸 고시키부노 나이시(小式部内侍)를 낳았으나, 훗날 헤어졌다.
교토로 돌아온 뒤 레이제이 천황(冷泉天皇)의 제3황자 다메타카 친왕(爲尊親王)과의 연애로 세간을 떠들썩하게 했지만, 신분 차이로 부모와 의절당했다. 친왕 사후 그의 동생 아쓰미치 친왕(敦道親王)의 구애를 받았고, 친왕은 시키부를 저택으로 불러들여 정비 후지와라노 나리토키(藤原濟時)의 딸이 가출하는 원인이 되기도 했다. 아쓰미치 친왕과의 사이에서 아들 에이가쿠(永覺)를 낳았으나, 1007년 친왕이 세상을 떠났다.
1008년~1011년년경 이치조 천황(一條天皇)의 중궁 후지와라노 쇼시(藤原彰子)의 뇨보(女房)로 출사했다. 1013년경 쇼시의 아버지 후지와라노 미치나가(藤原道長)의 가신이자 무용으로 이름 높던 후지와라노 야스마사(藤原保昌)와 재혼, 남편의 부임지 단고로 내려갔다. 1025년 딸 고시키부노 나이시가 사망할 때까지 생존했으나, 만년은 알려져 있지 않다.
계명은 성심원전혜법니(誠心院専意法尼일본어)이며, 본명과 정확한 출생 및 사망 연도는 알 수 없다.
2. 1. 출생과 초기 생애
에치젠노카미(越前守일본어) 오에노 마사무네(大江雅致)와 엣추노카미(越中守) 다이라노 야스히라(平保衡)의 딸 사이에서 태어났다. 어렸을 때 이름은 오모토마루(御許丸일본어)였으며, 태황태후궁(太皇太后宮) 마사코 내친왕(昌子内親王)을 따르는 여동(女童)이었다는 설이 있으나, 확실하지 않다.이즈미노카미(和泉守) 다치바나노 미치사다(橘道貞)와 결혼하여 남편의 부임지인 이즈미 국으로 이주했다. 「이즈미 시키부」라는 뇨보(女房)명은 남편의 부임지와 관직명에서 유래했다. 미치사다와의 사이에서 딸 고시키부노 나이시(小式部内侍)를 낳았으나, 후에 이혼했다.[3][2]
2. 2. 궁중 연애와 스캔들
오에노 마사무네(大江雅致)와 다이라노 야스히라(平保衡)의 딸로 태어난 이즈미 시키부는 다치바나노 미치사다(橘道貞)와 결혼했으나, 레이제이 천황(冷泉天皇)의 황자 다메타카 친왕(爲尊親王)과의 열애로 세간의 이목을 끌었다.[3][2] 이 때문에 남편과 이혼하고 친정에서도 버림받았다. 다메타카 친왕이 죽은 후, 그의 동생 아쓰미치 친왕(敦道親王)의 구애를 받았다.[3][2] 아쓰미치 친왕과의 관계는 그의 정비(正妃) 후지와라노 나리토키(藤原濟時)의 딸이 가출하는 원인이 되기도 했다. 아쓰미치 친왕과의 사이에서 아들 에이가쿠(永覺)를 낳았으나, 친왕은 1007년에 세상을 떠났다.이러한 스캔들은 11세기 중반경의 『에이가 문고』와 11세기 후반경의 『대경』에서 찾아볼 수 있다. 『이즈미 시키부 일기』는 이즈미 시키부가 아쓰미치 친왕과의 관계를 시작한 초기(1003년~1004년)에 쓰여졌으며, 100수가 넘는 와카가 포함되어 있다.[3]
2. 3. 후지와라노 야스마사와의 재혼
조와 2년경, 후지와라노 미치나가의 가신이자 무용으로 이름난 후지와라노 야스마사와 재혼했다. 남편 야스마사의 부임지인 단고로 함께 내려갔다.[3][4][2][5]2. 4. 만년
만년의 행적은 자세히 알려져 있지 않다. 1025년 딸 고시키부노 나이시가 사망할 때까지 생존했던 것으로 추정된다.[3][4][2][5] 계명(戒名)은 성심원전혜법니(誠心院専意法尼)이다.[6]1027년에 승하한 황태후 후지와라 겐시의 법요에 야스마사가 바친 옥에 와카를 붙였는데, 이것이 이즈미 시키부의 작품 중 연대가 확인되는 마지막 작품이다.
기부네 신사에서 지은 시와 관련하여 호쇼에게 버림받았다는 이야기가 있지만, 고슈이와카슈의 서문에는 단지 "남자에게 잊혀진 무렵"이라고만 적혀 있어 누구를 가리키는지는 불명확하다.
고본세츠와슈에는 고시키부노 나이시를 잃은 후 쇼쿠 상인에게 와카를 보냈고, 상인으로부터 가사를 받아 죽을 때 그것을 입고 죽었다는 설화가 실려 있다. 그러나 쇼쿠는 1007년에 입적했으므로, 이는 전승으로 여겨진다.
비슷한 전승은 세이간지에도 있으며, 쇼쿠 상인의 가르침을 받아 아미타여래에 귀의하여 출가하고 전의법니라는 법명을 받았다고 한다.
세이신인의 사찰 전승에 따르면, 1027년에 후지와라노 아키코가 후지와라노 미치나가에게 전의법니를 위해 건물을 세우도록 권유하여 호쇼지의 탑두인 도호쿠인의 한 구석에 건물을 세우고 전의법니를 초대 주지로 삼았다고 한다. 그러나 실제로는 도장은 도호쿠인 창건 이전에 이미 사망했다.
어떤 인물에게 "어느 남자의 아이였는지 결정했습니까?"라는 질문을 받았을 때 "이 세상에는 어떻게 정할 수 있단 말인가 저절로 옛날을 생각하며 사람에게 묻겠는가"라는 노래로 대답했다는 기록이 있다. 고시키부노 나이시 외에도 아이를 낳은 기회가 있었다고 추측된다.
3. 인물 및 일화
무라사키 시키부는 "연문(恋文)이나 와카(和歌일본어)는 훌륭한데 행실이 감동할 만한 것이 없다"고 평했다.[3] 후지와라노 미치나가는 "나대는 여자(浮かれ女)"라고 불렀다. 그녀의 진정성 있는 작풍은 연가(戀歌), 애도가(哀傷歌), 찬불가에서 두드러지며, 특히 연가에는 정열적인 수작이 많아, 후지와라노 긴토 등 당대 대가(大家)들로부터 극찬을 받았다.
레이제이 천황의 셋째 아들인 다메타카 친왕과 사랑에 빠져 불륜을 저질렀고, 그 결과 남편에게 이혼당하고 친정에서도 버림받았다.[3][2] 다메타카 친왕 사후, 그의 형제인 아쓰미치 친왕의 구애를 받았다.[3][2] 얼마 후 후지와라노 쇼시의 궁정에 합류했다.[3]
4. 작품 세계
이즈미 시키부는 진정성 있는 작풍으로 유명하며, 연가(戀歌), 애도가(哀傷歌), 찬불가에서 이러한 특징이 두드러진다. 특히 연가에는 정열적인 분위기의 수작이 많아 후지와라노 긴토에게 극찬을 받았다. 무라사키 시키부는 "입에 맡긴 것들에, 반드시 아름다운 한 구절이 눈에 띄는 짓이 있었다"라고 평가하여, "천재적인 가인"이라는 이미지가 정착되었다.[4]
하지만 이즈미 시키부는 소네 요시타다, 미나모토노 시게유키 등 당대 가인들과 만엽집, 이세모노가타리 등 고전 작품에서 영감을 받아 자신만의 독창적인 시 세계를 구축했다.[4] 예를 들어 소네 요시타다, 미나모토노 시게유키 등의 "백수가(초기 백수)"를 배우고, 그들의 가에 유사하면서도 읊어진 세계는 다른, 그녀의 능력을 보여주는 가를 《이즈미 시키부 정집(和泉式部正集)》에 남겼다.[4] 또한, 덴치 덴노의 와카를 바탕으로 새로운 와카를 짓기도 했다.[4]
이즈미 시키부는 한시에도 조예가 깊어, 《백씨문집》, 《화한랑영집》 등에 나오는 철쭉을 소재로 한 와카를 짓기도 했다.[4]
4. 1. 특징
이즈미 시키부는 헤이안 시대의 뛰어난 가인(歌人)으로, 무라사키 시키부를 비롯한 당대 유명 문인들과 교류했다. 무라사키 시키부는 이즈미 시키부의 와카와 연문(恋文) 실력은 인정하면서도, 그녀의 행실에 대해서는 비판적인 평가를 내렸다.[3]이즈미 시키부는 와카에서 여성 화자가 "사랑한다(恋し, 코이시)"와 같은 주체적인 연애 감정을 표현한 선구적인 인물이다. 이전까지 남성 중심적이었던 와카의 세계에서 여성의 감정을 섬세하고 자유롭게 표현하여 여성 독자들에게 큰 공감을 얻었다. 특히 연가(戀歌)에서 정열적인 분위기의 수작을 많이 남겨, 후지와라노 긴토 같은 당대 최고의 가인에게도 극찬을 받았다.
그녀의 시 중 상당수는 哀傷歌|aishō no uta|슬픔의 시일본어이다.
이즈미 시키부는 많은 남성들과의 스캔들로 인해 미치나가로부터 "떠돌이 여인(浮かれ女)"이라는 평을 듣기도 했다.[3] 이러한 평판은 후대에 이즈미 시키부의 방탕한 여성상을 퍼뜨리는 데 영향을 주었다.
중세 전기부터 무로마치 시대에 걸쳐 불교적인 설화가 이즈미 시키부의 이미지에 강하게 반영되기 시작했다. 중세 설화에서는 이즈미 시키부가 유녀로 여겨지기도 했으며, 법화경의 가르침을 바탕으로 불교적인 구제를 갈망하는 여성으로 그려지기도 했다.
근대에 들어와 요사노 아키코는 이즈미 시키부를 "열정적인 시인"으로 높이 평가했다.
4. 2. 영향
무라사키 시키부는 《무라사키 시키부 일기》에서 이즈미 시키부에 대해 "연문(恋文)이나 와카(和歌일본어)는 훌륭한데 행실이 감동할 만한 것이 없다"고 평가했다. 이는 이즈미 시키부의 뛰어난 문학적 재능과 奔放한 사생활 사이의 괴리를 보여준다.[4]이즈미 시키부는 소네 요시타다, 미나모토노 시게유키 등 당대 가인들과 만엽집, 이세모노가타리 등 고전 작품에서 영감을 받아 자신만의 독창적인 시 세계를 구축했다.[4]
4. 3. 주요 작품
- 아쓰미치 친왕과의 연애 전말을 담은 이야기풍의 일기 《이즈미 시키부 일기(和泉式部日記)》가 있는데, 이에 대해서는 그녀 본인의 작품이 맞는지 의심하는 설이 있다.[3] 그 밖에 개인 문집으로 《이즈미 시키부 정집(和泉式部正集)》, 《이즈미 시키부 속집(和泉式部続集)》이나, 뛰어난 와카를 엄선한 《신한본 이즈미 시키부집(宸翰本和泉式部集)》이 전하고 있다.
- 슈이와카슈(拾遺和歌集) 이하 칙선 와카집(勅撰和歌集)에 246수의 와카가 채록되었으며, 그녀 사후의 첫 칙선 와카집이었던 고슈이와카슈(後拾遺和歌集)에 가장 많은 노래가 수록된 가인이기도 하다.
- 그녀의 중요한 작품은 《이즈미 시키부집(和泉式部集)》과 니쥬이치다이슈(제21대집) 등의 황실 편찬 시가집에 수록되어 있다.
5. 와카
병으로 이 세상을 떠나기 전, 추억으로 다시 한번 만나고 싶다는 내용의 와카이다.
あらざらむ この世のほかの 思ひ出に いまひとたびの あふこともがな|아라자란 고노요노호카노 오모이니 이마히토타비노 아후고토모가나일본어
어둠보다 어두운 길에 들어설 것 같아 멀리서 비추는 산 끝의 달에게 기도하는 와카이다.
6. 유적 및 일화
이즈미 시키부와 관련된 전설과 유적은 일본 각지에 남아 있지만, 대부분 전승의 영역을 벗어나지 못한다. 야나기다 구니오는 이러한 전승이 각지에 퍼진 이유를 교토 세이간지 소속 여성들이 이즈미 시키부의 전설을 이야기하며 전국을 순회했기 때문이라고 설명한다.
| 지역 | 내용 |
|---|---|
| 나가노현 스와시 | 온천사에 이즈미 시키부의 묘소가 있다. |
| 기후현 카니군 미타케마치 | 구 나카센도 길가에 이즈미 시키부의 사당이라고 하는 비석이 있다. 전승에 따르면 말년에 도카이도를 따라 여행하다 1019년에 이곳에서 병을 얻어 죽었다고 한다. 비석에는 “홀로 건너면 무너지는 뜬 다리에 나중에 오는 사람은 잠시 머무르라”라는 시가 새겨져 있다. |
| 오사카부 키시와다시 | 한와선 시모마쓰역 주변 오사카부도 30호 오사카 이즈미 이즈미나미선 근처에 이즈미 시키부와 관련된 연못, 塚 등이 있다.[8] |
| 효고현 이타미시 | 이즈미 시키부의 묘소가 있다.[9] |
| 교토부 카메오카시 | 쇼묘지에 이즈미 시키부의 묘소가 있다고 전해진다. |
| 야마구치현 산요오노다시 | 이즈미 시키부의 묘소가 있다. |
| 사가현 우레시노시 | 이즈미 시키부와 관련된 전설이 있다. |
6. 1. 주요 유적
- 이와테현 기타카미시 와가정 다테가와메에 묘소가 있다. 부근은 출생지 또는 사망지로 전해지며, 이곳이 이즈미 시키부 전설의 북쪽 끝으로 여겨진다. 요절한 고시키부를 불쌍히 여긴 이웃이 오륜탑을 세웠다는 전설에 따라 메이지 2년(1869년)에 건립된 오륜탑 등이 있다.[7]
- 후쿠시마현 이시카와군 이시카와마치에는 이 지역을 다스린 호족 안다 베에 국야스의 외동딸 "타마요히메"가 이즈미 시키부라는 전승이 있다. 시키부가 목욕을 했던 샘물은 고와시미즈, 13세에 이곳을 떠난 시키부와 헤어짐을 슬퍼한 애완묘 "소메"가 울면서 그 물에 몸을 담그고 병을 고쳤다고 전해지는 영천은 네코나키 온천으로 현재까지 남아 있다.[7]
- 교토시 우쿄구에는 다이킨 이즈미 시키부정이라는 지명이 있다.[7]
- 오사카부 사카이시 니시구 히라오카마치에는 거주지 흔적인 "이즈미 시키부궁"이 있다.[14]
7. 현대의 평가 및 수용
이즈미 시키부는 무라사키 시키부로부터 "연문이나 와카는 훌륭한데 행실이 감동할 만한 것이 없다"는 비평을 받았고, 미치나가로부터는 「나대는 여자(浮かれ女)」라는 평을 받았다.[1] 그러나 진정성 가득한 그녀의 작풍은 연가, 애도가, 찬불가에서 두드러지게 나타나며, 특히 연가에는 정열적인 분위기의 수작이 많아, 같은 시대의 대가인 후지와라노 긴토로부터도 극찬을 받았다.[1]
중세부터 무로마치 시대에 걸쳐 불교적인 설화가 이즈미 시키부의 이미지에 강하게 반영되기 시작했는데, 중세 설화에는 이즈미 시키부가 유녀로 여겨지는 것들이 있으며, 법화경의 가르침을 바탕으로 불교적인 구제를 갈망하는 여성으로 그려지기도 했다.[1]
근대에 들어와서는 요사노 아키코가 "열정적인" 시인으로서 이즈미 시키부를 높이 평가했다는 설이 있지만, 실제로는 후지오카 사쿠타로가 요사노 아키코보다 먼저 이즈미 시키부를 열정적인 시인으로 평가했다. 요사노 아키코는 이즈미 시키부의 작품에 다정다감함뿐만 아니라 순정, 애욕과 함께 애수, 그리고 방탕하면서도 고독이라는 상반된 감정이 녹아있다는 점을 지적했다.[1]
7. 1. 관련 작품
; 희곡- 떠들썩한 시키부|さわがしき部일본어 (1972년 제국극장(帝国劇場), 에노모토 시게타미(榎本滋民) 작·연출): 야마다 이스즈(山田五十鈴)가 이즈미 시키부 역을 연기했다.
; 소설
- 쇼다 레이코(諸田玲子) 이제 한 번 더, 이즈미 시키부|もう一度、和泉式部일본어 (집영사(集英社), 2017년): 신란상(親鸞賞) 수상.
; 만화
- 에히라 히로미(江平洋巳) 사랑 노래 이즈미 시키부 이문|恋ひうた 和泉式部異聞일본어 (소학관(小学館), 2008년)
; 영화
- 紫식부|むらさきしきぶ일본어 (1939년, 연：스즈키 스미코(鈴木澄子))
; 텔레비전 드라마
- 빛나는 그대에게|光る君へ일본어 (2024년, NHK 대하드라마(NHK大河ドラマ), 연：이즈미 리카(泉里香)): 역할 이름은 아카네.
참조
[1]
서적
One Hundred Poets, One Poem Each
Columbia University Press
[2]
서적
Diaries of Court Ladies of Old Japan
http://digital.libra[...]
The Riverside Press Cambridge
[3]
서적
The Izumi Shikibu Diary
Harvard University Press
[4]
서적
Legends of the Samurai
Overlook Duckworth
[5]
서적
Japanese Women Writers: A Bio-Critical Sourcebook
Greenwood Press
[6]
서적
和泉式部
東京堂出版
[7]
웹사이트
堺市西区の概要・区域図
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[8]
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和泉式部ゆかりの地名
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[9]
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伝和泉式部の墓
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[10]
뉴스
Adultery in Medieval Japan Gets Atonal Treatment at Paris Opera - Bloomberg
https://www.bloomber[...]
2012-10-26
[11]
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Archived copy
http://www.bfm.ch/pr[...]
2015-12-14
[12]
라디오방송
イワシ〜健康食品として大人気
http://www.nhk.or.jp[...]
[13]
웹사이트
市内のウォーキングコース （1）潮音台（那古山 「式部夢山道」）
https://wwwtb.mlit.g[...]
2023-04-19
[14]
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堺市西区の概要・区域図
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http://www.city.kish[...]
[16]
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伝和泉式部の墓
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[17]
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九州物語 福泉禅寺の和泉式部生誕伝説
https://wwwtb.mlit.g[...]
[18]
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和泉式部公園
https://www.asobo-sa[...]
一般社団法人 佐賀県観光連盟
2024-11-17
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